Вход    
Логин 
Пароль 
Регистрация  
 
Блоги   
Демотиваторы 
Картинки, приколы 
Книги   
Проза и поэзия 
Старинные 
Приключения 
Фантастика 
История 
Детективы 
Культура 
Научные 
Анекдоты   
Лучшие 
Новые 
Самые короткие 
Рубрикатор 
Персонажи
Новые русские
Студенты
Компьютерные
Вовочка, про школу
Семейные
Армия, милиция, ГАИ
Остальные
Истории   
Лучшие 
Новые 
Самые короткие 
Рубрикатор 
Авто
Армия
Врачи и больные
Дети
Женщины
Животные
Национальности
Отношения
Притчи
Работа
Разное
Семья
Студенты
Стихи   
Лучшие 
Новые 
Самые короткие 
Рубрикатор 
Иронические
Непристойные
Афоризмы   
Лучшие 
Новые 
Самые короткие 
Рефераты   
Безопасность жизнедеятельности 
Биографии 
Биология и химия 
География 
Иностранный язык 
Информатика и программирование 
История 
История техники 
Краткое содержание произведений 
Культура и искусство 
Литература  
Математика 
Медицина и здоровье 
Менеджмент и маркетинг 
Москвоведение 
Музыка 
Наука и техника 
Новейшая история 
Промышленность 
Психология и педагогика 
Реклама 
Религия и мифология 
Сексология 
СМИ 
Физкультура и спорт 
Философия 
Экология 
Экономика 
Юриспруденция 
Языкознание 
Другое 
Новости   
Новости культуры 
 
Рассылка   
e-mail 
Рассылка 'Лучшие анекдоты и афоризмы от IPages'
Главная Поиск Форум

Мао Цзе-Дун - Цзе-Дун - Товарищ Мао Цзэ-Дун о том, что империализм и все реакционеры -

Культура >> "Диалектические" книги >> Диалектические книги >> Мао Цзе-Дун
Хороший Средний Плохой    Скачать в архиве Скачать 
Читать целиком
Товарищ Мао Цзэ-Дун о том, что империализм и все реакционеры - бумажные тигры

ТОВАРИЩ МАО ЦЗЭ-ДУН

О ТОМ, ЧТО ИМПЕРИАЛИЗМ

И ВСЕ РЕАКЦИОНЕРЫ -

БУМАЖНЫЕ ТИГРЫ

Редакция газеты "Жэньминь жибао"

(27 октября 1958 года)

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1961



     Напечатано в Китайской Народной Республике


     Вопрос о том, как рассматривать революционные силы и реакционные силы, все еще остается как в Китае, так и в мировом масштабе большим вопросом, разрешить который никак не удается многим людям. Империализм и его лакеи в различных странах идут к закату, подобно солнцу на западе, а социализм и национальное революционное движение, поддерживаемое социализмом, восходят на небосклоне, как солнце на востоке. Это - отличительная черта нашей эпохи. Безвозвратно прошло то время, когда империализм безнаказанно бесчинствовал, теперь его существование быстро приближается к концу. Это реакционеры должны бояться революционных сил, а не революционные силы - реакционеров. Сейчас многие люди еще не видят всего этого, у них еще сохранилась слепая вера и иллюзии, у них еще есть психология уважения и боязни империализма, в особенности американского империализма. Они остаются пассивными в этом вопросе. Все передовые люди, все марксисты и революционеры должны вести среди них разъяснительную работу, с чем чтобы широкие народные массы обрели революционную веру и решимость, революционную дальновидность и стойкость. Это является обязательным духовным условием для ускорения победоносного развития революционного дела.

     Товарищ Мао Цзэ-дун постоянно говорит нам, что при рассмотрении вопроса необходимо ухватить его суть, не следует обманываться поверхностными явлениями. За тридцать с лишним лет во все важные моменты классовой борьбы внутри нашей страны товарищ Мао Цзэ-дун всегда делал глубокий анализ обстановки борьбы, руководствуясь марксистско-ленинской наукой, и указывал людям, что все реакционеры неизбежно погибнут, а революционное дело непременно одержит победу. Он характеризовал империализм и все реакционные силы, которые внешне кажутся сильными, а фактически слабы, словами "бумажные тигры"; он характеризовал вновь рождающиеся силы революционного дела, которые растут с каждым днем, выражением "из искры может разгореться пожар" и в свете такой оценки строил свои стратегические планы. Идея товарища Мао Цзэ-дуна о непобедимости революционных сил и о неизбежном поражении временно сильных реакционных сил вооружила китайских коммунистов, воспитала и воодушевила китайский народ и привела нас к достижению великой победы. Мудрое определение, данное товарищем Мао Цзэ-дуном, - "империализм и все реакционеры - бумажные тигры" давно уже подтверждено победой китайской революции и будет впредь подтверждаться победоносным развитием революционного дела в Китае и во всем мире.

     Недавно редакция журнала "Шицзе чжиши" собрала и опубликовала выдержки из относящихся к разным периодам статей, речей и бесед товарища Мао Цзэ-дуна, в которых излагается та мысль, что "империализм и все реакционеры - бумажные тигры". Это является работой важного политического значения. Она очень полезна для борьбы народов против агрессии и гнета империализма, главным образом американского империализма. Сейчас мы дополнили подборку, сделанную журналом, некоторыми соответствующими важными материалами, внесли некоторые изменения в отношении оформления и абзацев и публикуем ее ниже. Весь материал по-прежнему разбит на три части: в первой части проводится мысль о том, что империализм и все реакционеры, представляющие собой загнивающие силы, не имеют перспективы, их временный разгул говорит лишь о предсмертных судорогах; во второй части проводится мысль о том, что империализм и все реакционеры имеют видимость мощи, под которой скрывается прогнившее нутро, и у революционеров есть все основания презирать их, но в каждом конкретном случае борьбы следует уделять им серьезное внимание; третья часть посвящена основным чертам современной международной обстановки, когда ветер с Востока уже довлеет над ветром с Запада, когда силы социализма уже превысили силы империализма. Хотя эти статьи, речи и беседы большей частью были опубликованы в печати, а неопубликованные составляют только небольшую часть, хотя они относятся к продолжительному периоду в 20 лет и весь материал имеет форму подборки, но, тем не менее, он производит впечатление новой законченной политической статьи. Это объясняется тем, что такое основное противоречие, одной стороной которого являются империализм и его лакеи, а другой - народы различных стран, еще не разрешено, причем американский империализм особенно неистовствует, угрожает атомной войной миру во всем мире; внимание народов, которые подвергаются угнетению и угрозе, привлечено к этой напряженной обстановке, и они настоятельно требуют разрешения этого противоречия. Поэтому естественно, что читатели проявляют интерес к высказываниям товарища Мао Цзэ-дуна по первоочередному и главному вопросу из многочисленных вопросов, связанных с разрешением этого противоречия, то есть по вопросу о том, являются империализм и все реакционеры бумажными тиграми или не являются таковыми.
I


     Товарищ Мао Цзэ-дун в своем историческом произведении "О новой демократии", опубликованном в январе 1940 года, указал, что капитализм уже дошел до этапа загнивания и гибели, а коммунизм, "не зная преград, с неодолимой силой распространяется по всему миру".

     "Коммунизм - это цельная идеология пролетариата и вместе с тем - это новый общественный строй. Эта идеология и этот общественный строй отличны от всякой другой идеологии и от всякого другого общественного строя и являются наиболее совершенными, наиболее прогрессивными, наиболее революционными, наиболее разумными во всей истории человечества. Феодальная идеология и общественный строй уже сданы в музей истории. Идеология и общественный строй капитализма в одной части мира (в СССР) уже тоже сданы в музей, а в остальных странах еле дышат, доживают последние дни и скоро попадут в музей. И только идеология и общественный строй коммунизма, не зная преград, с неодолимой силой распространяются по всему миру, переживая свою прекрасную весну".

     Товарищ Мао Цзэ-дун в том же произведении "О новой демократии" указал, что разгул всех реакционеров, представляющих собой загнивающие силы, свидетельствует об их последних предсмертных судорогах.

     "Разгул всех темных сил внутри и вне страны породил нынешние национальные бедствия. Но этот разгул говорит не только о том, что мракобесы еще сильны, но и о том, что это их последние судороги, что народные массы постепенно приближаются к победе. Так обстоит дело в Китае, так обстоит дело на всем Востоке, так оно обстоит и во всем мире".

     17 июня 1945 года товарищ Мао Цзэ-дун в своей речи на траурном собрании, посвященном памяти павших героев китайской революции, указал, что чем реакционней реакция, тем она ближе к гибели.

     "Реакционеры всех мастей стремятся уничтожить революцию путем убийств, они считают, что чем больше будет убито людей, тем меньшими будут силы революции. Однако, в противоположность таким реакционным, субъективистским желаниям, фактом является то, что чем больше реакционеры убивают людей, тем больше силы революции, тем ближе к гибели реакция. Это - непреодолимый закон".

     6 ноября 1957 года товарищ Мао Цзэ-дун в своей речи на юбилейной сессии Верховного Совета СССР, посвященной 40-й годовщине Октябрьской революции, сказал:

     "Социалистический строй в конечном счете заменит капиталистический строй - это объективный закон, независимый от воли людей. Как бы реакционеры ни пытались затормозить движение колеса истории вперед, революция рано или поздно произойдет и неизбежно одержит победу. У китайского народа есть выражение, характеризующее поступки некоторых глупцов: "Подняв камень, себе же отшибают ноги". Именно такими глупцами и являются реакционеры различных стран. Репрессии, проводимые ими в отношении революционных народов, в конце концов могут лишь стимулировать еще более широкую и еще более бурную народную революцию. Разве всякого рода репрессии русского царя и Чан Кай-ши против революционных народов не сыграли такой стимулирующей роли в отношении великой русской революции и великой китайской революции?"

     20 февраля 1940 года товарищ Мао Цзэ-дун в своей речи, озаглавленной "За новодемократическое конституционное правление", произнесенной им в Яньане на собрании Общества содействия установлению конституционного правления, разоблачил лживую пропаганду Чан Кай-ши об установлении так называемого конституционного правления, показав, что в результате у реакционеров "всегда получалось обратное тому, на что они рассчитывают".

     "Хотя все твердолобые на свете остаются твердолобыми сегодня, останутся ими завтра и послезавтра, они не могут вечно оставаться твердолобыми; в конечном счете они должны измениться. Ван Цзин-вэй, например, ходил в твердолобых очень долго, но, когда дальше оставаться таким же в лагере сторонников борьбы против японских захватчиков оказалось невозможно, ему не осталось ничего другого, как бежать прямо в объятия японцев. И Чжан Го-тао, к примеру, тоже долго ходил в твердолобых, но, когда мы провели несколько собраний для его проработки, хорошенько его пробрали, он тоже улизнул. Твердолобые, в сущности, люди упрямые, но не твердые. Они долго упрямятся, а потом изменяются: превращаются в дрянь, вызывающую омерзение у человечества. Бывает, что твердолобые изменяются и к лучшему. Это тоже происходит в результате борьбы с ними, продолжительной борьбы; они признают свои ошибки и изменяются к лучшему. Одним словом, с твердолобыми происходят изменения. Твердолобые всегда рассчитывают как-нибудь поживиться на чужой счет или выкинуть какой-нибудь двурушнический трюк. Однако до сих пор у них всегда получалось обратное тому, на что они рассчитывают. Они начинают с попытки ущемить других, а кончают неизменно тем, что вредят сами себе. В свое время мы указывали, что Чемберлен, "подняв камень, себе же отшибет ноги". Так оно и получилось. В прошлом Чемберлен носился с мыслью о том, чтобы использовать Гитлера как камень, которым можно было ударить по ногам советский народ. Однако в тот день, в сентябре прошлого года, когда вспыхнула война между Германией, с одной стороны, и Англией и Францией - с другой, этот камень выпал из рук Чемберлена и ему же отшиб ноги. И до сих пор этот камень продолжает бить Чемберлена. Подобных примеров было много и в Китае. Юань Ши-кай хотел ударить по ногам народ, а ударил себя: процарствовал несколько месяцев и помер. Дуань Ци-жуй, Сюй Ши-чан, Цао Кунь, У Пэйфу и другие хотели подавить народ, но в результате были низвергнуты народом. Всякий, кто стремится поживиться на чужой счет, обязательно кончает плохо!"

     24 апреля 1945 года товарищ Мао Цзэ-дун на VII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая выступил с известным политическим отчетом "О коалиционном правительстве". В разделе "Конкретные требования нашей программы" этого отчета товарищ Мао Цзэ-дун сделал предупреждение гоминьдановским реакционерам, пытавшимся осуществить антинародный заговор путем созыва "Национального собрания", и предсказал, что, претворяя в жизнь такой реакционный курс, "они готовятся надеть петлю на собственную шею", толкают себя в пропасть. Товарищ Мао Цзэ-дун сказал:

     "Мероприятия, которые собираются предпринять наши антинародные "герои", руководствуясь таким курсом на раскол, грозят низвергнуть в пропасть их самих. Они готовятся надеть петлю на собственную шею и притом так, чтобы ее уже никогда нельзя было снять. Эта петля называется "Национальным собранием". Они предполагают использовать "Национальное собрание" в качестве магического средства, во-первых, для бойкота коалиционного правительства, во-вторых, для сохранения своего диктаторского режима и, в-третьих, в целях создания повода для развязывания гражданской войны. Однако логика истории действует в направлении, обратном тому, о котором они мечтают: "подняв камень, они себе же отшибут ноги"".

     12 июля 1945 года товарищ Мао Цзэ-дун в статье "Опасная политика Хэрли", написанной им для агентства Синьхуа, указал, что политика США в отношении Китая привела к кризису гражданской войны в Китае, и предупредил США, что такая враждебная политика США в отношении китайского народа принесет американскому правительству и американскому народу "неисчислимые бедствия".

     "...на этот раз тот же Хэрли, не жалея красок, расписывал совершенства гоминьдановского правительства, представляемого Чан Кай-ши, а Коммунистическую партию Китая изображал как чудовище; кроме того, он без обиняков заявил, что Соединенные Штаты будут сотрудничать только с Чан Кай-ши, а не с китайскими коммунистами. Разумеется, это не личная точка зрения одного лишь Хэрли, а точка зрения целой группы людей в американском правительстве, но это ошибочная и притом опасная точка зрения... Если политика Хэрли будет продолжаться, то американское правительство безнадежно погрязнет в глубокой и смрадной клоаке китайской реакции и поставит себя во враждебные отношения с уже пробудившимися и пробуждающимися на наших глазах многомиллионными массами китайского народа, и это сейчас помешает делу войны против японских захватчиков, а в дальнейшем будет мешать делу мира во всем мире... Можно с уверенностью сказать лишь, что, если представляемая Хэрли политика поддержки антинародных сил в Китае, политика, враждебная по отношению к такому огромному народу, как китайский, не изменится, она ляжет тяжелым грузом на американское правительство и американский народ и принесет им неисчислимые бедствия. Необходимо, чтобы американский народ ясно понял это".

     Товарищ Мао Цзэ-дун 11 июня 1945 года в заключительном слове, озаглавленном "Юй-гун передвинул горы", на VII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая говорил:

     "Политика американского правительства, направленная на поддержку Чан Кай-ши в борьбе против коммунистической партии, свидетельствует о разгуле американской реакции. Но все попытки китайской и иностранной реакции воспрепятствовать победе китайского народа обречены на провал. Сейчас в общем потоке мировых событий главным течением является демократия, а выступающая против демократии реакция - всего лишь встречная струя. Встречная струя реакции пытается сейчас пересилить главное течение национальной независимости и народной демократии, однако ей никогда не стать главным течением".

     Реакция будет сброшена со сцены, а революция непременно одержит победу. Товарищ Мао Цзэ-дун в своем заключительном слове на VII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая призвал народ проникнуться уверенностью в непременной победе революции. Приводя старинную китайскую притчу о том, как "Юй-гун передвинул горы", товарищ Мао Цзэ-дун пояснил, что если только революционеры проникнутся верой и не будут бояться реакционеров, преисполнятся решимости и будут упорно бороться до конца, то революция не может не одержать победы.

     "Ведя пропаганду за линию съезда, мы должны добиваться, чтобы вся партия и весь народ прониклись уверенностью в победе революции. Прежде всего нужно, чтобы авангард был сознательным, чтобы он проникся решимостью, не боялся жертв, шел на преодоление любых трудностей для завоевания победы. Но этого недостаточно, необходимо еще, чтобы стали сознательными широкие народные массы во всей стране, чтобы они преисполнились желания бороться вместе с нами для завоевания победы. Нужно, чтобы весь народ был уверен в том, что Китай принадлежит китайскому народу, а не реакционной клике. Есть старинная китайская притча, которая называется "Юй-гун передвинул горы". В ней рассказывается, что в древности на севере Китая жил старик по имени Юй-гун с Северных гор. Дорогу от его дома на юг преграждали две большие горы - Тайханшань и Ванъушань. Юй-гун решил вместе со своими сыновьями срыть эти горы мотыгами. Другой старик, по имени Чжи-соу, увидев их, рассмеялся и сказал: "Глупостями занимаетесь: где ж вам срыть две такие большие горы!" Юй-гун ответил ему: "Я умру - останутся мои дети, дети умрут - останутся внуки, и так поколения будут сменять друг друга бесконечной чередой. Горы же эти высоки, но уже выше стать не могут; сколько сроем, настолько они и уменьшатся; почему же нам не под силу их срыть?" Опровергнув этими словами ошибочный довод Чжи-соу, Юй-гун, нимало не колеблясь, принялся изо дня в день рыть горы. Это растрогало бога, и он послал на землю двух своих святых, которые и унесли эти горы. Сейчас тоже две большие горы давят своей тяжестью на китайский народ - одна из них называется империализмом, другая - феодализмом. Коммунистическая партия Китая уже давно решила срыть эти горы. Мы должны настойчиво проводить в жизнь свое решение, мы должны неустанно трудиться, и мы тоже растрогаем бога; а бог этот - не кто иной, как китайский народ. А если весь народ поднимется, чтобы вместе с нами срыть эти горы, то неужели мы их не сроем?"

     14 августа 1949 года товарищ Мао Цзэ-дун в написанной им для агентства Синьхуа статье "О Белой книге" с чрезвычайной глубиной изложил логику развития двух крайне противоположных сил - реакционных сил и народных сил. Он указал, что передовым людям необходимо организовывать силы на борьбу с реакцией, необходимо воспитывать, сплачивать и привлекать всех еще колеблющихся людей, с тем чтобы полностью изолировать реакцию.

     "Насколько логика империалистов отличается от логики народа! Козни, поражение, вновь козни и вновь поражение и так вплоть до самой гибели - такова логика империалистов и всех реакционеров в мире, с которой они подходят к народному делу, и они ни в коем случае не будут действовать вопреки этой логике. Таков закон марксизма. Когда мы говорим: "Империализм свиреп и жесток", мы имеем в виду то, что его природа не может измениться, что империалисты вплоть до самой своей гибели ни за что не отбросят нож мясника, никогда не станут буддами.

     Борьба, поражение, вновь борьба, вновь поражение, вновь борьба и так вплоть до самой победы - такова логика народа, и он также ни в коем случае не будет действовать вопреки этой логике. Это также закон марксизма. Согласно этому закону происходила революция русского народа, согласно этому же закону происходит и революция китайского народа.

     Классовая борьба, одни классы побеждают, другие уничтожаются - такова история, многотысячелетняя история цивилизации. Толкование истории с этой точки зрения называется историческим материализмом, а с противоположной точки зрения - историческим идеализмом.

     Метод самокритики применим лишь внутри народа; невозможно надеяться уговорить империалистов и китайских реакционеров обратиться к добру и, образумившись, встать на истинный путь. Единственное средство - это организовать силы и вести борьбу с ними; так, например, мы ведем Народно-освободительную войну, осуществляем аграрную революцию, разоблачаем империализм, "раздражаем" империалистов и китайских реакционеров, свергаем их, пресекаем их противозаконные действия, "разрешаем им вести себя только смирно и не позволяем им переходить границы дозволенною ни в словах, ни в действиях". Только тогда появится надежда вести дела с империалистическими иностранными государствами на условиях равенства и взаимной выгоды. Только тогда появится надежда провести среди сдавших оружие и капитулировавших элементов из класса помещиков, представителей бюрократической буржуазии, членов гоминьдановской реакционной клики и их сообщников воспитательную работу, направленную на превращение плохих людей в хороших, и по мере всех возможностей превратить их в хороших людей. Многие либералы в Китае, то есть демократы старого типа, сторонники так называемого "демократического индивидуализма", на которых возлагают надежду и которых постоянно пытаются завоевать трумэны, маршаллы, ачесоны и стюарты, зачастую оказываются в безынициативном положении, зачастую имеют неправильное суждение, например, неправильное суждение о правителях США, о гоминьдане, о Советском Союзе, а также о Коммунистической партии Китая, именно потому, что они не применяют или не одобряют применение взглядов исторического материализма при подходе к вопросам.

     Передовые люди - коммунисты, члены демократических партий, сознательные рабочие, учащаяся молодежь и прогрессивная интеллигенция, обязаны сплачиваться с промежуточными прослойками, промежуточными элементами, отсталыми элементами из различных слоев общества, со всеми неустойчивыми и колеблющимися людьми в народном Китае (эти люди будут еще долгое время колебаться, то становиться стойкими, то вновь колебаться, колебаться при первой встрече с трудностями), доброжелательно оказывать им помощь, критиковать их за колебания, воспитывать их, завоевывать их на сторону народных масс, не давать империалистам привлекать их на свою сторону, побудить их отбросить иллюзии и готовиться к борьбе. Не следует считать, что раз победа одержана, то не нужно вести работу. Нужно еще вести работу, нужно еще вести большую и кропотливую работу, только тогда мы сможем по-настоящему завоевать этих людей. Если мы завоюем их, то империалисты окажутся в полной изоляции, и Ачесон не сможет больше выкидывать свои трюки".
II


     12 октября 1942 года товарищ Мао Цзо-дун и передовой статьи "Переломный момент и ходе второй мировой воины", написанной им для яньаньской газеты "Цзефан жибао", дал анализ сущности реакционных сил, имеющих видимость мощи, под которой, скрывается прогнившее нутро, и предостерег революционеров, чтобы они не были введены в заблуждение поверхностными явлениями. Товарищ Мао Цзэ-дун писал:

     "В истории человечества всегда бывает так, что умирающие силы реакции бросаются в последнюю судорожную схватку с силами революции, и отдельные революционеры часто бывают на известное время введены в заблуждение видимостью мощи, под которой скрывается прогнившее нутро, и не умеют разглядеть действительную картину, что враг скоро будет уничтожен, а сами они победят. Само появление фашизма на сцене и агрессивные войны, которые он ведет уже несколько лет, - это именно такие последние судороги умирающих сил реакции; в нынешней же войне последней судорогой самого фашизма является наступление на Сталинград. В этот исторический переломный момент во всемирном антифашистском лагере также находится много людей, введенных в заблуждение свирепым обличьем фашизма и не умеющих разглядеть его действительное состояние".

     Реакционеры постоянно хвастаются своими вооруженными силами, которые только внешне кажутся мощными. Есть и в народе часть людей, которым в той или иной степени присуще чувство боязни военной силы реакции. Это - взгляд сторонников "теории безграничной силы оружия". Товарищ Мао Цзэ-дун в известной статье "О затяжной войне", написанной в мае 1938 года, подверг этот взгляд серьезной критике.

     "Так рассуждают сторонники "теории безграничной силы оружия", теории, которая отражает механический, субъективистский и односторонний подход к проблемам войны. Мы держимся прямо противоположного взгляда и видим не только оружие, но и людей. Оружие является важным, но не решающим фактором войны. Решающий фактор - человек, а не вещь. Соотношение сил определяется не только соотношением военной и экономической мощи, но также и соотношением людских ресурсов и морального состояния. Для управления военными силами и экономикой нужны люди".

     В августе 1946 года товарищ Мао Цзэ-дун, принимая в Яньане американскую журналистку Анну Луизу Стронг, высказал известное положение о том, что все реакционеры являются бумажными тиграми. Ниже приведен полный текст этой беседы.

     Вопрос А.Л. Стронг: "Как Вы думаете, есть ли надежда на политическое, мирное разрешение проблем Китая в недалеком будущем?"

     Ответ Мао Цзэ-дуна: "Это зависит от позиции правительства США. Если американский народ свяжет руки американским реакционерам, помогающим Чан Кайши вести гражданскую войну, то будет надежда на мир".

     Вопрос: "Если США, помимо той помощи, которую они уже оказали, больше не будут помогать, то как долго еще сможет воевать Чан Кай-ши?"

     Ответ: "Более года".

     Вопрос: "Может ли Чан Кай-ши экономически продержаться так долго?"

     Ответ: "Может".

     Вопрос: "А если США заявят, что они не будут больше оказывать какую-либо помощь Чан Кай-ши?"

     Ответ: "В настоящее время еще нет никаких признаков, свидетельствующих о каком-либо желании американского правительства и Чан Кай-ши в ближайшее время прекратить войну".

     Вопрос: "Как долго может продержаться Коммунистическая партия?"

     Ответ: "Если говорить о нашем желании, то мы не хотим воевать ни одного дня. Однако если обстоятельства вынудят нас воевать, то мы в состоянии вести войну до конца".

     Вопрос: "Если американский народ спросит, почему воюет Коммунистическая партия, то как я должна ответить?"

     Ответ: "Потому, что Чан Кай-ши хочет учинить кровавую расправу над китайским народом; а народ, чтобы сохранить свое существование, должен защищать самого себя. Американский народ сможет понять это".

     Вопрос: "Как Вы думаете, имеется ли возможность, что США развяжут войну против Советского Союза?"

     Ответ: "Пропаганду войны против Советского Союза следует рассматривать с двух сторон. С одной стороны, американский империализм действительно готовит войну против Советского Союза и ведущаяся в настоящее время пропаганда войны против Советского Союза и прочая антисоветская пропаганда являются политической подготовкой к такой войне. С другой стороны, эта пропаганда является дымовой завесой, создаваемой американскими реакционерами для того, чтобы скрыть многочисленные реально существующие противоречия, с которыми американский империализм непосредственно сталкивается в настоящее время. Это - противоречия между американской реакцией и американским народом, а также противоречия между американским империализмом и другими капиталистическими странами, между американским империализмом и колониальными и полуколониальными странами. В настоящее время практическое значение призывов США к войне против Советского Союза состоит в том, чтобы подавить американский народ и расширить агрессивные силы США в капиталистическом мире. Как Вам известно, Гитлер и его партнеры, японские милитаристы, в течение длительного времени использовали антисоветские лозунги в качестве предлога для порабощения народа своей страны и осуществления агрессии против других стран. В настоящее время американские реакционеры поступают точно таким же образом.

     Для того чтобы развязать войну, американские реакционеры прежде всего должны повести наступление на американский народ. Они уже наступают на американский народ, политически и экономически угнетают американских рабочих и демократические элементы, готовятся ввести в США фашизм. Американский народ должен подняться и оказать сопротивление наступлению американской реакции. Я уверен в том, что он так и поступит.

     Между США и Советским Союзом лежит обширнейшая зона, охватывающая многие капиталистические страны и колониальные и полуколониальные страны Европы, Азии и Африки. До тех пор пока американские реакционеры не подчинят себе эти страны, не может быть и речи о нападении на Советский Союз. В настоящее время США на Тихом океане контролируют район более обширный, чем все бывшие сферы влияния Англии; они контролируют Японию, находящуюся под господством гоминьдана часть Китая, половину Кореи и южную часть Тихого океана. США давно уже контролируют Центральную и Южную Америку. Они стремятся еще поставить под свой контроль всю Британскую империю и Западную Европу. Под всякими предлогами США во многих странах проводят большие военные приготовления и создают военные базы. Американские реакционеры заявляют, что все военные базы, которые они уже создали или собираются создать в различных районах мира, направлены против Советского Союза. Верно, эти военные базы нацелены на Советский Союз. Однако сейчас американской агрессии подвергается в первую очередь не Советский Союз, а те страны, на территории которых создаются военные базы. Я уверен, что не пройдет много времени и эти страны поймут, кто в действительности угнетает их - Советский Союз или Соединенные Штаты. Непременно наступит день, когда американские реакционеры обнаружат, что против них выступают все народы мира.

    

... ... ...
Продолжение "Товарищ Мао Цзэ-Дун о том, что империализм и все реакционеры -" Вы можете прочитать здесь

Читать целиком
Все темы
Добавьте мнение в форум 
 
 
Прочитаные 
 Товарищ Мао Цзэ-Дун о том, что империализм и все реакционеры -
показать все


Анекдот 
Один мужик другому:

- Ты уже 10 лет женат, и ни разу не изменил! Почему?

- Ну... Причина в двух вещах...

- ... наверное, любовь и преданность?

- Нет! Лень и порносайты!
показать все
    Профессиональная разработка и поддержка сайтов Rambler's Top100